苔
袁枚
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
这周的一周一诗，原本打算讲王维的《竹里馆》。前日和群英等去蒲江办事，抽了空隙去小袁家院子一趟，便决定讲袁枚的这首《苔》了。
小袁小邵家的院子1
先讲讲小袁小邵夫妻的故事吧，很普通的故事。
那年，大约是上世纪90年代初，小袁和小邵分别从蒲江自家的乡下到成都的一家火锅店打工，小袁是服务员，小邵是厨师。然后他们认识了，然后他们相爱了，然后，从他们相爱的那天起，他们便没有分开过，直到现在。
小袁夫妻和很多从农村到城里打工的人一样，十分勤奋，先是打工，然后是自己创业，他们有了自己生意还不错的服装店，也在成都买了房，还在老家有了收益很不错的果园。
我认识小袁夫妻好些年了，也去过一次他们的服装店，极小资情调，若不说他们来自乡下，倒像是一对艺术青年。前年吧，他们关了服装店，回乡专心打理果园。
我想到蒲江修书院，便缘起小袁夫妻回蒲江乡下。
小袁小邵家的院子那是我第二次到蒲江，小袁夫妻带我看了蒲江的山山水水，也看了小邵的很多手工。说真，我没有被蒲江的山水打动，却被小邵的手工打动。他的手工，全是到处捡来的瓶瓶罐罐和各种废木头，经由他一改动，全变成了艺术品，美得质朴，也美得让人感动。
那时他们的院子还没有修，还是破陋的老屋。我们在老屋前的院坝上喝茶，小邵指着四周说想在这里种树想在那里种花，小袁说等他们修好院子了给我留一间房子住，我写字写累了可以在那里享受几天清闲，他们给我做自家地里的菜吃。
两年了，那破陋的老屋重修了，院子里全是花花草草栽在他们捡来的各种什物里，有烧了一半的树根桩子，有不能再用的蜂窝煤炉子，有断成两截的泡菜坛子，还有猪槽、磨盘、全木的打谷机等等，一切的废，都在这里新生。
前天我们去的时候，果园里的猕猴桃虽是套了纸袋，鼓鼓囊囊看得出已经快要成熟。穿过猕猴桃果园，还是果园，各种品种的西红柿伸手摘来就能吃。我是农盲，只认得西红柿。
小袁小邵家的院子在院子里小坐，四周情形和两年前小邵给我描述的差不多。同行的有个90后的小伙子小周，已是一家巨型公司的高管，说，这才是真正的人间仙境，生活在这里，幸福指数才是真高。
嗯，小周的话，我们都认同。
幸福指数是流行了很久、也讲了很久的一个词。到底什么是幸福指数？我给出的现实答案，也是小袁小邵夫妻。
他们有多相爱，不知道。我所知道的，就是他们从相爱那天起，便如影随形，从未分开。
他们有多能干，不知道。我所知道的，他们的院子全是他们自己设计自己修建，他们果园里的果子一成熟就供不应求。
哦，我吃过小袁做的玫瑰花酱，是从山上摘来的野生玫瑰做的，是我吃过的最好吃的玫瑰花酱。我想，幸福的人做什么都有幸福的味道，所以便是好吃。
我对群英说，这就是爱情的模样，不需要顾影自怜哀哀戚戚，不需要争强好胜吵吵闹闹，不需要华服盛宴热热闹闹，也不需要惊天动地轰轰烈烈。
群英拍拍我的肩，点头认同之后，说，这也是她想要的生活。
然后，我们同行六人，皆说这也是我们想要的生活。
小袁小邵家的院子世界很大，芸芸众生，所谓迷失和迷茫，很大程度是找不到自己。如何找到自己？
或是找到愿意和你牵手白发的那人，你不再是你的中心，他（她）不再是他（她）的中心，你们的中心是对方。就像那小小的苔叶，你依伴着我，我依伴着你，有你，心不空，怎会迷失？怎会迷茫？
或许找不到那人，真的，一辈子找不到那人的概率很大，尽管那人可能存在，但你们就是无法遇见。没有关系，按照自己想要的模样生活，踏踏实实地做自己，像，对，也像那小小的一叶苔藓，绿出自己的春天，活出自己的精彩。
罗斌冰书法：《苔》2
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
这首诗的大概意思是：白天太阳照不到的地方，生命也照常在萌动。背阴处的苔藓开花了，虽然很小很小如米粒，也依然学着像牡丹一样自由傲放。
苔即苔藓植物，苔藓植物（Bryophyte）属于最低等的高等植物。植物无花，无种子，以孢子繁殖。能作为监测空气污染程度的指示植物。——摘自百度百科
苔藓到底开花不开花我不知道，按百度百科所言，那袁枚说的“苔花如米小”，便有两种解释。一是他见到的苔藓是要开花的，只是花儿小得像小米粒一般。二是苔藓就是不开花的，但小片小片的叶子玲玲可爱至极，就像一朵朵绿色的小米花儿。
其实这不重要，重要的是“也学牡丹开”。这里的学，是学习，像我们学习知识，像我们学着长大。学，是生命原始的本能和权利。无论是人还是动物植物，都是生命的存在。因为生命存在，便有学习存在。有学习存在，便有世界的前行和世界的美丽。
如何学和学什么很重要。苔藓学牡丹，学什么？张九龄《感遇十二首》其一有诗云：“草木有本心，何求美人折！”不是学那牡丹得到世人的惊叹赞美，是学习舒展和绽放，是不卑不亢的达观，是自我生命的精彩。
如此，一定得讲讲《苔》的作者袁枚。
罗斌冰书法：《苔》3
袁枚是清代少见的活得真明白的一代大家。当官当得不错，勤*爱民，有*绩；生意做得不错，懂市场运作，仅每年卖自己的书就有三、四千量白银的收入；诗文写得不错，自己写也帮别人写，只要钱给够就写，是“乾隆三大家”，与纪晓岚并称“南袁北纪”；讲学讲得不错，喜欢收女弟子，旁人艳羡腹诽都不在意，自己高兴就好。
哦，袁枚还是美食家，当隐士也当得不错，也带着漂亮的女弟子云游山水，见什么写什么。去趟武夷山，就成了茶艺专家，不仅写如何泡茶，还写如何藏茶，如何运用茶具、水等才能泡出一壶好茶。
袁枚是钱塘（今浙江杭州）人，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。四十岁的时候，袁枚的父亲去世，他便辞官养母，并把他在江宁（今南京）任上买的隋氏废园改造成随园，寓意随心所欲。
随园旧为智造园（或为曹雪芹笔下的大观园）。袁枚花重金重修随园后，把院墙拆了，让游客随意游玩，目的是为了让人知道江宁有这样一个风景好去处。有了一定人数的游客后，他立马又写了一本《随园食单》，是当时极高水准的私家菜谱。不仅如此，他对餐饮环境也极其讲究，每有客来，他都要叫人将餐桌摆到一些景致极美的亭榭，还安排自养的美女为之唱歌跳舞，随园的饮食生意由此火爆异常。
当随园炒热，个人知名度激剧上升，袁枚开始扩大经营范围，在园子里售卖《随园全集》、《随园食单》等著作，他的书果然供不应求，属国琉球都有人专程来购买。
袁枚的归隐看上去很是热闹。其实他年轻时候就喜欢追求山林之乐，但他是孝子，遵循“父母在，不远游”的信条，一直到67岁母亲去世服丧完毕，他才开始了尽情游历山水的旅行。
袁枚40岁归隐到他67岁，这27年间，算是大隐隐于市。他是深谙大隐的真正含义的，闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。
所以，袁枚大隐在随园，不仅赚足了钱，还成为了乾隆年间享誉最高的诗人。他的日子不像陶渊明那样的贫苦，也不像林逋那样闲逸，他在赚钱的同时，选择以讲学和写诗的方式来安排自己的人生。
67岁的那年，袁枚游历了天台山、雁荡山、*龙山等名山。68岁时，袁枚游历了*山。69岁，他跑得更远，正月出发，腊月底才回家，从江西庐山一路游玩到了广东罗浮山、丹霞山，又到了广西桂林，之后经永州回返，顺路游衡山。71岁去武夷山，73岁游江苏沭阳，77岁二游天台山，79岁三游天台山，80岁又出游吴越之间，即便是81岁还出游吴江，哦，还带着美女学生。
那是一个出游并不方便的年代，马和马车应该是最快的交通工具了。古人言“读万卷书行万里路”，马的正常时速为30公里，即60里，一天骑8个小时里，万里路便得需要至少20年，而且还得身体健壮。所以，当时人便称赞袁枚“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。
4
袁枚的一生，是牡丹的傲放，也是苔花的傲放。
能得以如此，活得明白的真正含义，是随遇而安地努力，是清欢小满的享受。
前面讲到的小袁小邵夫妻，亦是如此。所以，他们活出了真正爱情的模样。他们夫妻二人如影随形，幸福和他们，也如影随形。
哦，小袁，袁枚，不知道他们之间有没有关系。这不重要，重要的是他们都按自己的方式，为自己而活。