不久前，一段“李子柒制作泡菜”的视频突然上热搜，只不过上热搜的理由却有些让人哭笑不得，原来这段关于泡菜制作方法的视频不知道是以什么方式又一次“击碎”了某些韩网友的自尊心，说泡菜文化是它们的，李子柒这是明目张胆的文化窃取，然后就开始了各种网络围攻。
说到这里，大家有没有感觉到感觉到“似曾相识”的感觉，没错，同类型的闹剧已经不是一次两次了，从申遗端午祭成功后李子柒发了做粽子的视频被它们疯狂举报下架，到它们说汉服起源于韩服，风水玄学属于它们，把活字印刷的起源定在了它们自己的一份年印刷物上，甚还至强行说古朝鲜的文化影响了*河文化，成就了商朝等等。
反正只要是有一点名气的，一定都是源于它们的，如果你敢质疑，那么它们就会像“蝗虫”一样进行各种无端指责与批判，然后靠“声大”来让你认可，就好比这次的“泡菜文化闹剧”，它们又是故伎重施，只不过这一次我们的网友可没有惯着它们。
（仅个人想法意见，请勿过度解读，强调一点，我习惯使用这个“它们”称呼）
一段李子柒的“泡菜视频”，遭韩网友疯狂抵制
这一场网络闹剧源起于网络达人李子柒的一段制作泡菜的视频，这个视频我个人也看过，并没有什么太多特别的地方，可就是在我们眼中极为普通的一个内容，却彻底点燃了韩网友的“热情”。
它们纷纷留言表达了自己的愤怒之情，比如说“泡菜是你们每顿饭都吃的吗？是我们每顿饭都吃的吧”。
“从几十年前开始全世界的人都知道泡菜是我们的好吗？是你们的食物？脑子简直坏掉了”。
“你以为做我们的泡菜就成你们的了？记住泡菜是我们的传统食物，掩耳盗铃也得有个限度”
“真的已经到了让人厌恶的程度了，你们为什么一直都没有改变，就那么喜欢我们的文化吗？”
以上仅仅只是我个人选取的几个比较有代表性的留言，平心而论，在我个人眼里，明显漏洞百出，没有一个能站得住脚的，像是那个“每顿都吃论”，如果按照他的逻辑，只要使用频次高就是谁，那么大米饭是不是应该就是我们的啦。还有那个“几十年历史论”，我们是不是可以派出各地区的各式酱菜泡菜出来，哪一个不是百年起步的，所以不管论历史还是论口味品种，我们应该更有代表性吧。
至于最后的那个所谓的“泡菜冰箱论”，那就更滑稽了，难道冰箱自古就存在了？拿出冰箱作为论据不就是在反证自己的泡菜历史很短吗？这种自我打脸的水平那也真是厉害了，不过我倒是挺建议它多了解下我们无需所谓“冰箱”的酱泡菜技术。
网友们支持李子柒，反讽对方缺乏常识
面对韩网友咄咄逼人的态度，我们网友自然也不会忍气吞声，纷纷以“恨铁不成钢”的老父亲口吻反击道：
”他们的到底什么时候才能正视自己曾经是我们的附属国这个事实“。
”它们只有辣白菜当泡菜，却不知道我们从南到北几十种泡菜种类和做法，辣白菜只是其中的一种而已，无知者无畏啊“。
当然还有直接搬出历史证据的“大佬”直言道：“泡菜起源最早于《诗经》的中田有庐，疆场友瓜是剥是是菹，献之皇祖。”《说文解字》也有记载：“菹菜者，酸菜也”。所以我们的泡菜文化应该源于年前的中国商代武丁时期“。
”你们真狭隘，泡菜谁都能做，又不是什么知识产权保护产品“等等。
大家对比一下前后两者留言的水平，不难看出其中什么是小家子气的狭隘与从容大气的宽广，真的，有些东西客观事实就摆在那了，并不是你随便撒泼耍赖就可以改变的，你也是这样无底线，越是收获不到想要的尊重，反而还会被别人瞧不起。
总结：
不管是汉服事件还是现在李子柒的泡菜风波，韩某些人“贼喊捉贼”的精湛演技已经可以说是炉火纯青了，一直给外界传输着一种观念，那就窃取他国历史文化的不是它们自己，而是被它们窃取的我们。
它们想把我们的文化变成它们自己的尝试一直都没有停止过，有句俗话说得非常好，“越是缺什么，就越想炫什么，于人如此，于国亦是如此”。不过我反过来倒也挺理解它们的，毕竟在过去相当长的历史中它们大多数时间里都是作为臣属国或附属地的角色存在的，心有不甘也是自然。骨子里缺乏的自信心是很难改变的，所以才会靠着编撰窃取其他文化来充实自己。
说实话，相比于弹丸之地的狭隘的虚名，我们对此其实并没有太大的兴趣，我们一直强调要和大家做朋友，可是你却每天喊着着自己不是我们的“儿子”，不就是泡菜嘛，你们拿去吧，孩子长大了自立门户了，作为家长的我们给点立业名号又怎么了。
最后你们对于这次“李子柒的泡菜”风波还有哪些其他独到的见解，欢迎留言。
（文中图片来自相关网络）